传前易学及象数易学（谁说《传》前无易学）

易学是中国古代文化的重要组成部分，备受珍视。然而，人们对于易学的“义理”重视多，对“象数”重视不足，这导致我们对更古老（春秩时期甚至以前）的“象数易学”及其相关易学的“易理”（数理与逻辑哲理）以及中古易学和汉朝“经学易”时期衍生的“易学象数学”及其说明《周易》、“义理”真正的内涵与异同，了解、认识、掌握、区分都不很充分，很真切。因此，“《传》前无易学”常常被当做定论，本书正是要通过详细的考古资料、易学古文献资料和作者的象数易学研究成果，推翻这个定论。 本书共计13章，分别从不同角度探讨易学的发展历程和易学思想。其中，优秀章介绍了中国古代易学和数学的发展概论，第二章详细叙述了先秦以及汉代易学和传前易学，涵盖了《九章算术》、管仲、孔子、惠施、孙子、孙膑、墨子等对数学发展的影响，以及天文历算对数学的发展影响。第三章则通过分析《左传》和《国语》中的筮例，揭示了“参象”在象数易学中的认识与表述方法。 第四章探究了先秦、汉代易学和《传》前易学，从荀子思想、传统“类化”思想和信息类化思想对“象”之“马”的影响等方面展开阐述。第五章详细分析了马王堆《帛书易》与《易》的某些关系，通过对《帛书易》内容的分析，得出了新的认识。 第六章探讨了对其他传前易学文献的新阐释和新认识，其中，本书通过对《二三子》篇中“其占曰”等内容的阐述，给孔子和其思想带来了新的认识。第七章从“鼎”理论、太极图、叁伍以变等多个方面阐述了易学的杂论。 第八章对易学中的对称和互补关系进行了深入探讨，揭示了阴、阳爻及其和数规律和错卦中的阳爻用“一”及“叁”进行表述。 第九章详细介绍了一至六种卦爻集合体各自“互补”的数理关系。第十章则对《易》中“和”与“合”之义进行了某些认识。第十一章试论“无极”、“太极”、“两仪”概念的内涵，第十二章则探讨了易学思想对汉文字发展的影响，第十三章则阐释了非《易林》排序4096卦各卦所对应的“函象”及其位置的意义。