彼此内外：宗教哲学的新齐物论

《彼此内外：宗教哲学的新齐物论》探讨了宗教哲学中基本信仰的形成及其内部合理性。我们可以观察到，在不同的宗派中，由基本信仰出发，历代积累形成了不同的信仰传承系统。该系统自身具有内部合理性，旨在为宗教信徒判断事物的立场提供支持。但是，当不同宗派之间产生立场分歧时，就会出现“辩无胜”的局面。因为并没有一个普遍客观的“超级立场”能够准确定义谁“是”谁“非”，宗教信仰系统的“是非”更依赖于视角主义。 该书主要分为两部分。优秀部分讨论了宗教哲学前沿的宗教认识论和多元论问题。作者将庄子的“辩无胜”局面与宗教信仰的判断联系起来，认为宗教信仰的分歧主要是来源于各自不同的视角。同时，本部分还分析了吴经熊《超越东西方》和王志成《和平的渴望》等宗教哲学著作，探讨了它们所代表的信仰模式、多元论和宽容思想。 第二部分则是作者在基督教哲学内部所作的研究。主要考察了阿奎那对奥古斯丁的基督教人学的传承转合，及现代阿奎那研究中不同学派之间的演变。在分析中，作者强调了阿奎那对奥古斯丁形象观的继承和转化，同时回顾了托马斯研究的历史并介绍了现代托马斯研究的发展现状。