帝国的辩解 (美)卡鲁娜·曼特娜(Karuna Mantena) ；何俊毅 译 书籍

19世纪英国历史法学派代表人物亨利·梅因爵士在其著作《古代法》中提出的“从身份到契约”的进步社会运动理论，被广泛引用和推广，成为许多西方社会学、人类学和历史学研究的重要基础。然而，本书作者卡鲁娜·曼特娜通过对梅因在其任职于印度殖民地官员时的政治实践和辩护，揭示了这位历史学家和法学家的理论与实践之间的分裂，以及其思想在帝国主义话语中的互动关系。曼特娜首先对梅因在印度政治实践中的辩护进行了深入分析，指出其思想体系内部的矛盾和悖论。梅因在自己的著作中赞扬了契约制度作为一个自由的秩序形式，然而在印度殖民地官员职责上，他却对原始的身份社会进行了辩护，认为印度的社会制度无法直接适用于契约制。这种理论与实践之间的矛盾，直接反映了梅因思想中普世性与本土性之间的张力。同时，梅因对印度进行过快现代化的批评，也反映了他对破坏本土文化的强烈反感和警惕。其次，曼特娜探究了梅因的思想在19世纪帝国主义话语中的互动关系。梅因的思想与自由主义思潮背道而驰，而正是这种思想的不适应性，梅因的思想才引发了当时英国殖民政策的批评。而在现代历史学和社会学中，梅因的思想被重新评估为跨越文化差异的基础理论，这种转变与当时帝国主义时间的结束和话语的转型密切相关。总的来说，该书以严谨的研究和深刻的分析，阐述了梅因的政治理论和政治实践之间的矛盾和互动关系，为我们理解历史和现实中不同文化之间的互动提供了宝贵的参考和启示。同时，对梅因思想的重新审视和评估，也有助于我们深入理解自由主义和多元文化主义的发展历程。